去读小说网>大明王朝1566之高翰文无弹窗 > 第一百三十五章 喜欢当好人的高翰文（第1页）
第一百三十五章 喜欢当好人的高翰文（第1页）
高翰文一边修改自己的神话故事会底稿，一边也终于收到了朱七那边送过来的练兵档案。
马上胡宗宪就要开启台州决战了。
要在决战后募兵，就需要在决战前把军官架子搭起来。
但从京城拣选的这几十个锦衣卫中坚，却有些一言难尽的样子。
前面根据商量的计划就是文化课与体能训练。
前面蹩脚的文化课，其实还好。
一来卫中子弟本来就有卫学，大家都有点底子。
其次是海瑞领头搞出来的简化字培训，给了培训最大的方便。
在卫里，文字可没啥神圣性，恨不得怎么简单怎么改。
怎么实用怎么来。
按照高翰文的建议，吃饱喝足就自然是强军。
所以之前从广东那边引进的地道的广东猪。
子弟没吃到这三指膘的肥猪肉，满口油，体能改善了很多的。
外在的都好说，但训练却出了问题。
火枪时代，噪声太大了，烟尘大。
以前老式鼓点配合令旗传令的战争模式很显然不合适了。
虽然现在战场还在沿用，但这也导致大规模阵地战基本就严重考验交战双方的运气与士气。
要靠令行禁止的战争艺术获胜基本不可能。
支撑战争运气与士气的根本还是人数。
这也是长期以来训练无用论的来源。
而且受限于鼓声与令旗，主帅指挥战阵就必须贴近战场，帅帐前移，更加扩大了战争的运气因素。
朱七倒是跟高翰文出了个难题。
但是了解到天下最好的能工巧匠就在南镇抚司后。
高翰文也得屁颠颠给朱七想办法。
其实这个办法很明显嘛，关键就在后世军事片中的小号。
其实高翰文有点没明白，历来就有唢呐。
不是下葬就是拜堂。
其实应用挺广泛的。
为什么古人就没拿来当军号呢。
再送佛送到西，高翰文再附赠了一套肩章，臂章，胸章体系。
这样，即使主帅没了，号手该就近听谁的指令就明确了。
这样避免了斩首行动的溃败性伤害了。
与大军团的小号或者唢呐对应，小组训练作战就是口哨或者哨子了。
这个时代有没有哨子不清楚，既然南镇抚司坐拥天下能工巧匠，总得提点要求吧。
要不然，也太名不副实了。
朱七在锦衣卫里面还是很有威信的。
收到回信过后，南镇抚司那边立刻派了几十名不情不愿的能工巧匠。
跟后世的穷单位借调一模一样。
谁来都人憎狗嫌的。
虽然自家知道随着杭州商贸的改善，其实衙门财政已经有盈余了。
但这帮工人不知道啊。
人家从京师下地方来自然不情不愿的了。
这事高翰文是很能理解的。
干活没额外工钱，还来杭州这种穷地方。
还一副哔哔赖赖各种要求的样子。
人是让祝小由去安排的，等祝小由去提了各种技术细节要求后，高翰文再去慰问，顺便也给她们安排了待遇。
待遇就是，四轮马车的关键技术轴承转向这些搞出来就由织造局专买，基准价就是200两银子，外加入职织造局的工作邀请，材料人工另外算。
这个待遇可以说是相当优惠了。
果然一提到钱，这些人的积极性一下子就起来了，就跟送恩人似的，舍不得高翰文离开。
当好人的感觉，让高翰文开心了一整天。
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